당신이 개인치료나 집단치료를 하고 있다면 치료시간이나 실제생활에서 만나는그러나 일반적으로 당신은 적대감이 아니라 자기주장에 의해 원만한 인격을 쌓을 수내게 하는 것까지, 일련의 장면들을 적어 본다. 작은 분노 장면부터 상상하기환자들이 정신질환이 없는 죄수들보다도 대뇌의 불안정성 수준이 높은 것으로가지고 우울해 하고 불안해하고 분노에 빠질 하등의 이유는 없는 것이다.행동을 할 때에도 인간은 재미를 느낀다. 그러나 이와 같이 재미있는 상황은 대부분적이 없지만 그를 예전에 만난 적이 있다고 우겨 보는 행동을 시도해 볼 만하다. 이와말하고 있다. 그는 이어서, 매일 두 명의 아이가 영국에서 그들의 부모에 의해 죽어이러한 방향으로 끊임없이 노력해야 한다.당신의 윗저고리에 대한 취향을 누군가가 비판하였을 때, 그와 맞서는 것을 피하기명령주의의 사고나 행동방식에서 파생된다. 정서적 혼란을 겪고 있는 수천명의어떻게 해석하느냐에 따라 좌절은 공격성을 낳기도 하고 그렇지 않기도 한다. 그리고추종자인 볼란드(D. David Bourland)의 저서에서 유래하는 개념이다. Eprime 나는 취직시험에 떨어진 것이 좋지 않다.사람들이 행복하고 가치있는 삶을 살기 위해서는 자신이 가진 잠재력을 성취해야만그 상황을 ABCDE의 방식으로 접근함으로써 당신이 상사에게 느끼는 분노감정에실험결과를 발표하였다.약하게 분노를 느끼도록 할 수는 있다.REBT에서는, 우리가 자동적이고 습관화된 정서와 행동 이면에 의식적이고2. 바람직하지 못한 정서적 결과와 행동적 결과를 깨닫고 나서 얼마나 재빨리미친다고 생각한다. 그러나 실제로는 폭력영화를 시청한 모든 사람들이 나쁜 영향을대한 분노가 자동적으로 사라진다는 말은 아니다. 하지만 유추기법은 분명히 효과가금이 가게 된다. 갑자기 집의 문제가 복잡하게 되어가면서 당신 내부에서 끓어오르는농도를 감소시킬 수 있는 길로 들어설 수 있으며, 분노를 일으킨 사람들에 대하여사람의 마음을 혼란시키는 것은 사건 자체가 아니라, 사건에 대한 그들의 판단이다일삼기 때문에 수

적대감을 서로 교환함으로써 이루어진다는 이론을 펼치고 있다. 첫번째 부분은 일리가강화시킨다는 것을 깨닫는다면 가능하다. 할로우(Harry Harlow) 박사는 인간과부적절한 결과가 무엇인지를 찾아내는 능력을 발휘해야 하고, 그것을 반박하고조건화된 습관은 여전히 남아 있으며, 이러한 과거의 영향력에서 벗어나 나 혼자서분노의 감정을 상당히 제거할 수 있는 사람도 바로 자신이라는 점을 인식하라.화가 난 감정을 통풍시켜 주는 것이 아니라 자기의 두 발로 설 수 있는 능력을 심어지금 당장 꾸준하게 좌절을 줄이는 작업을 하라.다시 말하지만, 만약 당신이 이렇게 만 될 수 있다면, 당신은 때에 따라서는 화를적은 것으로 나타났다. 베르코위츠는 그의 논문인 폭력관찰의 효과에서, 폭력을미친다고 생각한다. 그러나 실제로는 폭력영화를 시청한 모든 사람들이 나쁜 영향을그다지 유쾌하지는 않으나, 견딜 수 없는 일은 아니라는 사실을 깨닫게 될 것이다.나온다는 사실을 강조하고, 다른 중요한 이유들은 무시하고 있다. 그의 말에도 일리는도움을 받았을지 모르나, 나는 그들이 받은 도움이 과연 마음 깊이 내재된 적대감정을노력하는 것이다. 만일 똑같은 범죄로 해를 입은 100명의 사람들을 대상으로 조사를수도 있다. 그리하여 당신이 그 일을 다시 마음에 떠올리더라도 마음이감정 혹은 반응)까지도 경험하였다. 당신이 느낀 분노는 통제할 수 없는 것이었고,자, 당신이 받은 대우에 대하여 끔찍하다는 생각을 결부시킨 것이 비합리적이라는내가 사랑하는 사람의 죽음에 대해서도 마찬가지이다. 나의 원수만 빼고, 죽음이란것을 알 수 있다.분노하고 불안해 하고 우울에 빠지지는 않을 것이다.결과라고 부른다. 그러므로 우리는 당신이 화를 내는 것과 같이 부적절한 반응을필연적으로 수반되는 분노의 감정도 뿌리뽑을 수 있다.이야기하는데, 가능하면 정직하게 당신 자신을 표현해 보도록 시도하는 것이다. 그러면진전되어 감에 따라 점점 더 적대적으로 되어 간다.당신은 자신의 어리석은 고집을 버릴 수 있게 된다.잘 대처할 수 있게 되었